心物合一的科學

心物合一的科學

    『心物合一』科學雖然牽涉到心的作用，但仍然可以藉由數學的語言，加以客觀的描述與分析。以粗淺的白話來講，『心物合一』科學就是一個整合『動』與『靜』的科學。傳統科學專注在物質的『動』，這和講究『靜』的宗教，剛好形成強烈的對比。從傳統科學的觀點來看，完全靜止不動的東西不會產生任何效應，也沒有甚麼好研究的。我們認為對於傳統科學的修正，首要就是加入『靜』的元素。『靜』之中，其實包含著『動』，這是傳統科學所忽略，也是一般大眾所不知的現象。我們被傳統科學影響太深、太久了，導致在我們的直覺中，『動』與『靜』變成是相反的觀念。然而在『心物合一』科學的架構下，『動』與『靜』是相同的觀念，我們甚至無法區分何者為『靜』、何者為『動』。

 

 

 

 

我們用一個簡單的例子來說明為何『動』與『靜』無法區分。在圖2的上面四個子圖中，一部照相機以四種不同的距離:1000公尺、500公尺、300公尺、100公尺，來拍攝一棟房子，隨著照相機移近房子，房子的景象隨之越來越大。這就是照相機移動位置所造成的視覺效果。然而同樣的視覺效果可以由另外一種不同的方式來獲得，此時照相機保持在靜止的狀態，而改變的是照相機的焦距。我們知道拍照時所使用的焦距越大，所拍到的視野越小，但景象越大。這就是照相機zoom in(鏡頭伸縮)的功能，當我們zoom in遠方的景物時，照相機自動增加焦距，並將景物拉到我們的眼前，就猶如我們跑到景物的前面去拍照一樣。

    在圖2最下方的子圖中，照相機擺在固定的位置上，並採用四種不同的焦距拍照，所拍攝到的圖像展示在四個外框中。

l   最外層框架所包圍的圖像是用135mm(釐米)焦距所拍到的景象，視野最大，但景物最小。此景象相當於照相機與房子距離1000公尺時，所拍攝到的結果，亦即與左上角的子圖完全一樣。

l   第二層外框所包圍的圖像是用200mm(釐米)焦距所拍到的景象，此景象相當於照相機與房子距離500公尺時，所拍攝到的結果，亦即與右上角的子圖完全一樣。

l   第三層外框所包圍的圖像是用300mm(釐米)焦距所拍到的景象，此景象相當於照相機與房子距離300公尺時，所拍攝到的結果，亦即與中間左側的子圖完全一樣。

l   最內層外框所包圍的圖像是用450mm(釐米)焦距所拍到的景象，此景象最大，但視野最小，相當於照相機與房子距離100公尺時，所拍攝到的結果，亦即與中間右側的子圖完全一樣。。

從以上的例子中，我們觀察到一個重要的現象:靜止的照相機，透過視野的改變(焦距的改變)，即可產生實質的移動效果，且與實際移動照相機所拍到的效果完全一致。當我們透過照相機的取景框看景物，如果景物越來越大時，那麼有二種可能的情形會發生:

1.    我們正往景物移動之中，此即傳統科學所描述的『動』。

2.    我們靜止不動，而是照相機透過視野(焦距)的改變，將景物拉到我們的眼前。此即觀察事物的視野或尺度不同，所產生的變化，亦即『靜』的科學。

平時我們能夠分辨是哪一種情形發生，是因為我們能夠同時看到取景框內、外的景物，所以可以知道景物變大，是因為位置變化所造成，還是因為視野變化所造成。反之，如果我們只能看到取景框內的事物時，那麼我們就無法分辨是哪一種情況發生了。尤其是我們一面zoom in前方的景物，一面走向前方時，我們將無法分辨景物變大，是因為位置移動所造成，還是因為焦距視野變化所造成，因為此時二者的效應已完全融合為一。

    在以上的例子中，照相機用來比擬我們自己，照相機焦距的變化用來比擬我們內心視野的變化。平常我們太專注於身體(物)的移動，而忽略了當我們靜坐不動時，內心視野的改變也會產生移動的效果，就猶如照相機固定不動時，改變焦距所產生的景物移動效果。到這裡我們逐漸明瞭禪定的背後機制---心的視野變化所產生的移動效果。